韭 菜 芭 城 隍 庙的历史

Posted in 知识 on 02/07/2012 by 勅封太陰殿

韭 菜 芭 城 隍 庙的历史

韭 菜 芭 城 隍 庙 所 奉 祀 的 是“ 清 溪 显 佑 伯 主 ”, 渊 源 自 中 国 福 建 省 安 溪 县 城 隍 庙 之“ 清 溪 显 佑 伯 主” 第 五 副 身。

1918 年,

1918 年, 安 溪 城 隍 庙 的 主 持 法 师 偕 同 县 城 下 西 街 闻 人 谢 礼 文 秀 才 恭 奉“ 城 隍 五 舍 身”( 即 伯 主 第 五 副 身), 前 来 新 加 坡。 他 们 回 返 安 溪 时 将 圣 像 留 下, 安 奉 在 克 力 路(CRAIG  ROAD) 张 乌 文  先 生 和 张 简 先 生( 均 已 故) 的 戏 馆 内。 数 年 后, 张 又 伙 同  先 贤 陈 秋 来 先 生、 陈 国 清 先 生( 均 已 故) 等 把 金 身 搬 迁 至“ 凤 梨 山” 的 天 公 坛( 即 现 在 的 翡 珑 山 路 海 星 中 学 附 近) 安 奉。

1926 年

1926 年, 受 树 胶 翻 种 计 划 影 响 , 部 分 村 民 被 分 配 到 巴 西 班 让 八 英 里 一 带 重 建 家 园, 村 民 们 也 把“ 显 佑 伯 主” 的 香 火, 分 灵 到 新 芭( 俗 称 杨 桃 园)建 庙 奉 祀。1975 年,地 方 又 受 国 家 发 展 计 划 影 响,当 局 分 配 班 丹 花 园 地 段 予 以 重 建,1977 年 开 始 动 工,1980 年7 月 新 庙 落 成, 这 就 是 现 在 的“ 杨 桃 园 城 隍 庙”。

1938 年

1938 年 太 平 洋 战 争 期 间,“ 凤 梨 山” 一 带 为 英 军 兵 营 基 地, 许 多 家 园 连 同“ 显 佑 伯 主” 庙 址 均 受 到 影 响。 当 局 于 是 分 配 罗 弄 韭 菜(LORONG  KOO CHYE)以 东 一 块 地 段, 俗 称“ 韭 菜 芭”, 安 顿 受 影 响 的 村 民。 庙 宇 方 面, 由 先 贤 陈 秋 来 负 责 向 当 局 办 理 重 建 手 续, 庙  既 建 竣, 陈 秋 来 便 成 为 庙 宇 的 主 管。 这 就 是“ 韭 菜 芭 城 隍 庙” 的 由 来。

1942 年

1942 年 日 军 侵 占 新 加 坡,“ 韭 菜 芭” 作 为 攻 击 目 标, 日 军 机 无 法 投 弹 而 轰 炸 不 成, 村 民 因 之 幸 免 于 难。 为 感 戴 伯 主 庇 荫 之 恩 德, 民 众 纷 纷 进 庙 叩 谢 鸿 恩, 香 火 极 一 时 之 盛。

1956 年

1956 年, 年 久 失 修 的 城 隍 庙 获 得 重 修。  随 着 新 庙 的 建 竣, 各 种 庆 典 活 动 也 越 来 越 热 烈, 尤 其 是“ 显 佑 伯 主” 圣 诞 庆 典, 信 众 聘 请 潮 剧 与 芗 剧 酬 答 神 恩 的 热 情 倍 加 高 涨, 演 期 从 早 期 的 两 天 增 加 到 一 个 多 月。

1978 年

1978 年, 政 府 征 用 韭 菜 芭 大 片 地 段, 城 隍 庙 再 次 面 临 搬 迁 的 命 运。 为 维 护 神 庙 的 权 益, 成 立 了 一 个 由 理 事 组 成 的 联 络 小 组, 负 责 处 理 庙 宇 的 工 作。 与 此 同 时,“ 韭 菜 芭 城 隍 庙 联 谊 会” 的 注 册 工 作 也 相 继 进 行:1981 年 元 月 准 备 文 件,4 月 间 呈 报 社 团 注 册 局,8 月11 日 获 准 注 册。9 月12 日 举 行 成 立 会 员 大 会, 并 通 过 一 议 案, 即 凡 韭 菜 芭 中 元 会 的 理 事, 均 为 当 然 发 起 人, 或 可 申 请 成 为 普 通 会 员。

1983 年

1983 年 中, 选 定 巴  耶 礼 岜 的 阿 鲁 姆 甘 路(ARUMUGAM ROAD) 靠 左 边 的 地 段 作 为 庙 宇 重 建 之 地, 遂 与 凤 玄 宫 联 合 办 理 有 关 手 续。1984 年7 月30 日 成 立“ 新 庙 建 筑 小 组” 成 员 有 孙 雅 度、 陈 树 禄( 已 故)、 陈 添 德、 陈 树 金、 陈 福 孙( 已 故)、 陈 树 海 及 陈 泽 虎。“ 城 凤 联 合 庙” 也 于 此 时 注 册。

1986 年

1986 年 7 月 ,新 庙 的 建 造 工 程 全 面 展 开。 是 年9 月30 日( 农 历  丙 寅 年 八 月 二 十 七 日), 恭 迎 诸 神 像 迁 入 新 址 安 奉 于 临 时 搭 建 的 神 坛。 经 过 约 两 年 的 时 间, 新 庙 内 部 各 殿 的 工 程 已 完 成,1988 年6 月2 日( 农 历 戊 辰 年 五 月 十 五 日) 举 行 诸 神 升 座 点 眼 仪 式, 并 在 庙 内 增 设 光 明 灯 两 座, 征 求 善 信 为 会 员。

1988 年

1988 年 8 月30 日 起, 庙 务 管 理 由 林 成 昌 移 交 联 谊 会  行 施,联 谊 会 旋 即 进 行 会 务 整 顿, 改 革 庙 务。1989 年6 月, 全 部 庙 宇 建 造 工 程 完 成。1992 年 又 进 行 第 二 期 工 程 即 修 建 行 政 楼 的 筹 划,1993 年8 月13 日 动 工,95 年6 月 完 成 了 三 层 楼 的 基 建 与 装 修 工 作, 嗣 后 又 加 盖 了 第 四 层。

1997 年

1997 年11 月29 日 至12 月6 日( 农 历 丁 丑 年 十 月 三 十 日 至 十 一 月 初 七 日), 为 庆 祝“ 清 溪 显 佑 伯 主” 奉 祀 八 十 周 年 纪 念 暨 重 建 新 庙 落 成, 举 行 了 盛 大 的 庆 典 活 动。庆 典 活 动 共 分 四 大 项 目:

一、11 月29 日( 农 历 十 月 卅 日) 举 行 迎 驾 点 眼, 诸 神 晋 殿、 升 座 及 安 宫 大 典;
二、 11 月 30 日( 农 历 十 一 月 初 一 日) 敦 请 我 国 马 林 百 列 社 区 市 长 兼 国 会 副 议 长 叶 尧 清 先 生 为 新 落 成 的 庙 宇 及 行 政 楼 主 持 揭 幕 仪 式;
三 、 举 行 为 期 五 天 的“ 太 上 覃 恩 护 国 佑 民 阴 阳 普 利 福 世 大 法 会”, 由 台 湾 芦 洲 护 天 宫 地 母 庙、 中 国 福 建 省 安 溪 县 城 隍 庙 及 新 加 坡 混 元 道 坛 联 合 建 醮;
四 、 12 月 6 日( 农 历 十 一 月 初 七 日) 举 行“ 城 隍   庙之 夜” 庆 典 晚 宴。 海 外 多 个 道 教、 佛 教 团 体 也 应 邀 前 来 观 礼。 他 们 是: 中 国 道 教 协 会、 上 海 市 道 教 协 会、 河 北 省 道 教 协 会、 江 西省 龙 虎 山 天 师 府、 湖 北 省 武 当 山 道 教 协 会、 台 湾 中 华 道 教 协 会、 台 湾 芦 洲 护 天 宫 管 委 会、 福 建 省 安 溪 县 东 岳 寺 城 隍 庙 管 委 会。 庆 典 活 动 之 后, 出 版 了 特 刊 以 资 纪 念。而 今,历 尽 沧 桑 的“ 韭 菜 芭 城 隍 庙”, 以 崭 新 的 姿 态 迈 入 二 十 一 世 纪。

质料来源:http://www.shtemple.org.sg/li-shi-yan-ge.htm

天公坛(玉皇殿)的传奇

Posted in 知识 on 02/07/2012 by 勅封太陰殿
天公坛的传奇
 天公坛又叫玉皇殿,屹立在加里村的村口(今日的合洛路),是五六十年代香火最鼎盛的庙宇之一。每逢神诞日或七月鬼节,从全新来的香客把庙挤得水泄不通。

庙的历史究竟有多长,没人说得清,据外祖父说,他来到加里村落脚时,庙已存在,算起来,该有百多年历史。

日军攻打新加坡时,曾经在村里投下三枚炸弹,一枚落在私塾学校,把地上炸出一个大坑,炸死了好多人。两枚就落在天公坛前的马路上,说也奇怪,都不爆炸。村人说这是天公显灵,是不是天公保佑,也没人说得清。就因如此,光复后,天公坛的香火变得更加兴旺。

庙里除了供奉玉皇大帝,还有十八罗汉,风雷雨电四大金刚,观世音菩萨,正德福神(大伯公),以及其他各种各样的神像,可谓满天神佛。庙里有个灵媒, 叫何仙姑,在庙后为信众下地府叫唤阴灵。何仙姑又叫猫神,据说是天上的猫神在人间的化身。虽然缠脚,走起路来却疾走如飞,听说还能飞檐走壁。村人见过她三 更半夜像猫一样潜伏在墙角,一有动静,马上“嗖”的一声闯上屋顶,两手一探,就抓住了老鼠,然后往口里咀嚼。隔天,庙后的垃圾堆上总有一撮带血的鼠毛。言 之凿凿,越加添何仙姑的神秘色彩。

庙前也是三轮车夫聚集的地方,当时还有牛车行驶。我家大舅是个搬运工人,有一回,当货车经过庙前时,忽然翻覆,成吨重的铁条压在他身上,人们都以为 会被压成肉饼,但只是头部压伤,变成个猪头。命是被捡回来了,只是此后头脑有点迷糊,也没什么大碍;人们这又说是玉皇大帝显灵。我家三婶也遭过一劫,她小 时候在街边玩儿着,不知怎的,被一辆载草料的牛车从腰部辗过,连青色的粪便都喷出来了,人却好好的。这一来,天公坛的名气越发响亮了,甚至连印尼也来了人 参拜。

六十年代末,村里发生了一场大火,几乎把整个村子夷为平地,大火烧到庙旁就拐了个弯而去,你说怪不怪?至今,周围都建起组屋,天公坛仍然站在原地,只是香火没以前那么旺了,但每次经过,我都会停下脚步,进去庙里拜一拜这些伴着我走过童年的神像。

Written By 李海鹰
西元1887年,清光绪十三年,章芳琳先生兴建玉皇殿于今日合洛路,至今122年。

官將首

Posted in 知识 on 22/11/2011 by 勅封太陰殿

官將首,本稱增損二將,是地藏王菩薩的護法,後成為臺灣民俗的一種陣頭,相傳由新莊地藏庵首先開創。

青面損將軍與紅面增二將軍原本為天地靈氣所化成仙,是人世之精靈,後受地藏王菩薩願力之感召,作為護法將軍,被稱為「諸官將之首」,是為「官將首」。

 

 

二將軍平日專司監察人間善惡,默默記錄。損將軍青面獠牙,如見惡徒便損其祿命;增將軍紅面獠牙,若逢善士就增與福壽,故曰「增、損」二大將軍。 每逢地藏菩薩出巡市街,兩將軍則為其開道,掃蕩鬼氣妖氛。新莊地藏庵遂在廟會慶典中,每遣二人扮演增、損二將軍,衛護菩薩尊輿,漸演變為陣頭,眾廟隨之。後期,藝師黃秋水又請神意,將增將軍化身為二位,變為增將軍二位、損將軍一位,三位出陣,更顯佛威。故現今出陣多為三人,亦有自加引路童子、陰陽司、虎頭鍘等神祇。 官將首為佛門護法,步伐陽剛,口中獠牙,兩鬢長毛;八家將為陰司差人,步伐陰柔,亦無獠牙、鬢毛。兩者雖似,不可同語。

 

 

 

由於官將首具有保平安、押煞及保駕性質,出巡期間經常受到信眾熱烈歡迎。最早的是由2個人所扮演,後來將陣容增加到3人,再演變有5人、7人。除了有增損將軍,另有持虎頭鍘的陰陽司官及引路童子一起出巡繞境。臉譜底色主要有青、紅、藍三種,並且手中持著虎牌、三叉戟、手銬、火籤等古代刑具,身上掛有象徵平安的鹹光餅。

太陰殿,九月二六有辦公(10月22日)

Posted in 通告 on 20/10/2011 by 勅封太陰殿

善男信女们,

勅封太陰殿农历2011九月二六,阳历2011 10月22日有办公。

善男信女们可在周六,以下地址来勅封太陰殿进香和请教,指点。

办公日为每逢周六8p.m

地址: 3A Jalan Papan

电邮: taiyindian@yahoo.com.sg

Dear All,

Taiyindian, this Saturday 22-10-2011 will be available for consultation session. If you had any questions or problem you can refer to below address to seek for help and guide.

Seeking for consultation date :  22-10-2011

Time for consultation : 8.00p.m

Address: 3A Jalan Papan

Email Address :taiyindian@yahoo.com.sg

为甚么请神需要开光,点睛?

Posted in 知识 on 18/10/2011 by 勅封太陰殿

开光,是宗教活动中最基本内容之一。

所谓开光,就是给一些物品,如神像、佛像、吉祥物等等赋予“灵气”。

开光,并不是什么“迷信活动”,而是宗教仪式。不少国家领导人也去参加过一些宗教开光仪式,如荣毅仁先生(国家副主席)在无锡建造灵山大佛,就请了最高领导人去亲自点睛、开光。

各地的道观、庙宇等,在初请神佛时,一定要进行开光点晴。

神、仙、佛、灵、动物,既开光又点睛,而一般吉祥物,如乾隆钱、八卦牌、化煞罗盘、水晶球、文昌塔等等,只开光,不点睛。

佛教开光最为繁杂,不过,现在大多数失传了,只有少数得道高僧在继承着。

道教开光也很繁杂,而且,派别极多,有正一道、茅山道、天师道等等。

正一道开光法,做法是:请神、开光、点睛、回神、送神、定神等几步,点睛分九步:点眼、点耳、点鼻、点口、点额、点心口、点背、点手、点足。

点睛所用的神沙是传下来的种子,不知传了多少千年。古时候是用人血的,后来改用鸡血,再到后来,主张不要杀生,所以,改用朱沙。

开光,并非每个人都可以学,要具备一定条件:

1、有缘:与道或与佛有缘,不能名利心太重。

2、身体健康:自身不能有病,如果自身有癌症,那么,开光的神、佛、吉祥物也有癌症,起不到神灵或化解物的作用。所以,一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后,一般不主持开光。

3、德高望重:要在某一方面有一定地位。如在道教,至少应是一省或一市道会领导人。如在易界,是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师,有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

4、要有一定物质基础:如果是穷光蛋,所开光的“财神”能达到旺财的目的吗?不说要求千万富翁、亿万富翁,至少要生活富足,是当地的富民。

5、家庭和睦:孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦,开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥!

6、人丁兴旺:家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁,开光出来的旺丁吉祥物能旺丁吗?

7、文化水平高:最好受过高等教育或相当于高等教育。这样,开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌!

8、无为之心:不贪、不争、不嗔、不怒,保持无所谓的心态。得之不喜,失之不愁!

除此以外,还要经常练习道家气功打坐,才能有一定“请神”功力。

关于开光的知识介绍———-http://www.1zhouyi.cn

关于开光的事情,现将有关的知识介绍如下:

1.开光的种类:佛教、道教、堂口、五杀(煞)。

2.开光的方法:主要有单独开光和群开两种。五杀捆绑八字开光只能是单独开光,佛教、道教、堂口都可以群开,也有单独开的。

3.开光的效果比较:五杀捆绑八字开光的效果要好的多,因为开光的时候是和个人的八字捆绑在一起的,所以对化煞避灾、防小人、官职提升、考学、婚灾等重大的事情的效果很是明显。但是其弊端在与时效性强,开光目的达到以后,一般就不能再佩带了,否则就可能有害,这是要特别注意的。五杀开光一般要连开7日,特殊的情况还要加持,要在子时进行,开光期间要沐浴,换内衣,不能探视病人,探监,参加葬礼,女性有的项目还要注意经期等。

 

群开的时候一般都是在寺庙里进行的,有时候堂口里也有,主要的优点在于香火旺盛,有的佛光就会威力很大,这时可能存在的问题在于:A.他并不一定适合您,这就是为什么有的明明配带的佛像是开过光的,但是却没有什么作用,让明眼的人一看,什么也没有。这就是这个佛虽然是开过光的,可是他却和你无缘,自己走了,你佩带的就不过是个工艺品了。B.还有可怕的是有的开光以后有了法力,但是这个佛很讨厌你,就象人和人不对眼一样,这时候他就会对你有害,有时候会和你处处作对,这样的结果就更适得其反了。C.也有的人开始佩带的不过是个工艺品,可是带了一段时间发现很灵验,这时候找人看,就可能发现有佛光了,这就是您和这个佛特别有缘分,他也会找您的,这时您的佛就会对您特别的好,处处事事的帮助你。(群开的时间一般的很短)

4.人有好恶、佛亦有善恶,不管善恶只要是对您有利的,对您来说就是好的,所以大家选的时候一定要注意自己的命局,进行合理的搭配,就象根据季节变换衣服一样进行合理的调整才是对的。

 

 

 

茅山术起源

Posted in 知识 on 18/10/2011 by 勅封太陰殿

茅山术起源于中国的道教,元末明初,因为战乱连年,哀鸿遍野,在这种特殊的情况下,由三位真人创始,宗旨是超度亡魂,降妖除魔,茅山术主要是对鬼,法术基本上对人是不起作用的,而降术则相反,是一种利用阴阳五行的特殊力量,残害触发了某种必要条件的生灵的法术,比如后世日本的一些巫术,用一根头发一个草人便能致人于死地,便由降术演变而来。五毒教很好理解,就是用毒。

[引用]最早的降术从茅山术演变而来,是一个叫洛有昌的人发明的,这洛有昌曾经是当时茅山教的门人,后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨,被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人,打断双腿后逐出师门。

洛有昌被逐出师门之后,不但不思悔改,反而满腹怨恨,续而又将这种怨恨转嫁于所有人,干脆放弃了对茅山术的钻研,开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术,并广纳心术不正之徒,时至元初,洛有昌自立”降教”,降术之名由此得传。

元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝,想尽了各种办法来防止中原人造反,其中,降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达,曾经招纳数百降师于各个州府,设”降台”百座,以”顺风耳”之术听窃民间怨语,被听者均以周身溃烂而终,当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步,民间歌谣《清阳曲》曾经写到:”街亭无心言朝事,三更惨毙月露屋。”意思就是,白天无意中说了对朝廷不满的话,晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持,降术在元朝得到了空前的发展,一个降术运用的好的”降师”,每月可得银俸三十五两,这在当时是绝对的高收入了。

然而,并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青,降术是一种逆天的法术,每施降一次,便折阳寿一次,大多数降师年不过四十便无疾而终,最终也导致了降术的失传,到了明初,真正意义上的降师已经所剩无几了,出于人为财死的心理,没个万把两银子轻易是不出手的,但即使已经到了降术的没落年代,随便一些入门级的降术,也足够折磨死一个正常人.

九月十九,文财神点睛 (阳历10月15号)

Posted in 通告 on 10/10/2011 by 勅封太陰殿

大家好,

陰殿将在九月十九于(阳历10月15号)三巴旺海在萧宝贝爷的辅助下点睛,开光。

有益,一起请文财神的善男信女们可在10月15号太陰殿集合, 时间是晚上七点。

地址:3A Jalan Papan

电邮:taiyindian@yahoo.com.sg

时间:7.00 p.m

文财神也叫文书财文爷原名“比干”。故事可点击以下连接阅读。

文财神的由来:  http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E5%B9%B2

Dear All,

Taiyindian will be going to Sambawang to help CaiWenYe to commission of duty this coming saturday 15 Oct 2011.

Anyone who wish to witness this ceremony please be punctual, meeting point will be at Taiyindian and time is 7.00p.m.

If you like to know more about CaiWenYe story you can click on this link for more information (please note is written in Chinese) :  http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E5%B9%B2

Venue: 3A Jalan Papan

Time: 7.00p.m

Email: taiyindian@yahoo.com.sg

太陰殿办公日,九月初十二。

Posted in 通告 on 04/10/2011 by 勅封太陰殿

善男信女们,

好久不见,谢谢大家在大日子的支持。

太陰殿将在周六,农历九月初十二恢复办公。

善男信女们可在周六,到以下地址来勅封太陰殿进香和请教,指点。

办公日为每逢周六8p.m

地址: 3A Jalan Papan

电邮: taiyindian@yahoo.com.sg

Dear All,

Taiyindian, this Saturday 08-10-2011 will be available for consultation session. If you had any questions or problem you can refer to below address to seek for help and guide.

Seeking for consultation date :  08-10-2011

Time for consultation : 8.00p.m

Address: 3A Jalan Papan

Email Address :taiyindian@yahoo.com.sg

勅封太陰殿慶祝眾神明千秋成工!

Posted in 通告 on 12/09/2011 by 勅封太陰殿

善男信女们,

勅封太陰殿慶祝眾神明千秋成工!

感谢,所有的理事,头家们的帮忙。勅封太陰殿也要感谢所有神坛,和神殿的鼎力帮忙与协助!

勅封太陰殿, 将休四。请注意勅封太陰殿,四周没有办公。

再次感谢大家, 谢谢。

 

Dear All,

 

Chi Feng Tai Yin Dian celebration of all God had successfully completed!

We would like t thank all in charge, our business partners and all other Altars who came to support us.

Please note that there will be no consultation for the next four weeks as we are having a retreat break.  Thanks.

 

We would like to conclude with a Big Thank You to all our supporters and Friends and we will see you again next year!

勅封太陰殿慶祝眾神明千秋

Posted in 千秋日, 大日子 on 04/09/2011 by 勅封太陰殿

善男信女们,

勅封太陰殿將在八月初九至十三慶祝眾神明千秋,

 

八月初八,陽曆9月5號,下午3點正 請眾神到千秋場地。

八月初九,陽曆9月6號,晚上八點正 恭迎玉皇上帝聖鴐安座,晚上九點半蕭包貝爺降乩為善信补财库,问事。

八月初十,陽曆9月7號,下午三點正 恭送玉皇上帝聖鴐回灵宵宝殿。晚上七點半宴会恭候。

八月初十一,陽曆9月8號,下午四點 东狱大二哥爷降乩往城隍庙敬礼,游景。

八月初十二,陽曆9月9號,晚上八點正 蕭包貝爺降乩宴客 - 歌台助兴。

八月初十三,陽曆9月10號,晚上七點半理事聚餐,并礼邀歌台助兴。

 

席设 : 德曼花园,大牌五十四草场。(昇松超市后面)

 

Dear All,

 

ChiFengTaiYinDian will be celebrating the 3rd year all gods birthday and XiaoBaoBeiYe birthday from September 6 – 10, 2011.

 

Agenda for the Big Day:

 

5th Sept afternoon 3p.m, will invite all God from the temple to the celebrating area at Teban Garden Blk 54 grass field. (behind Seng Song Super Market)

 

6th Sept  evening 8p.m Invite Jade Emperor God for celebration. 9.30p.m will be helping all people to top up your “Bank account” and consultation.

 

7th Sept afternoon 3.00p.m, will be Departing Jade Emperor God back to LinXiao Palace. 7.30p.m  evening will be dinner for all attendees who are invited for the fest.

 

8th Sept afertnoon 4.00p.m, Eastern Hell Elder and Second Ah Bei (Black and White Death God) will be visiting ChengHuang Temple and also having the street touring.

 

9th Sept evening, 8.30p.m, XiaoBaoBeiYe will be hosting dinner fest and stage concert.

 

10th Sept evening, 7.30p.m, Dinner for volunteers and in charge for gathering and dinner.

 

Host Address : Teban Garden, Blk 54 Grass Field (Behind Seng Song Supermarket)